Son dönemlerde Imam-i Azamla ve mezhep imamlariyla alakali yeni eserler yazilmaya bas-landi. Bunlardan biri özellikle de, Imam-i Azam gibi bir alime irkci bir bakis acisiyla yaklasiyor-du. Bu yaklasim cok muhatrali bir durumdu. Imam-i Azami, Mevali olarak tanitarak, o kisi kendisi gibi Arap düsmani olarak göstermesi, Ismail Kazdal icin kabul edilebilir bir durum degildi. Bu ve daha baska sebepler icin, dü-sünce kahramani olan Imam-i Azam kitabini yazmaya karar verdi. Su tarihi bir gercektir ki, Imam-i Azam saltanat yalakasi degildir. Tam tersine siki bir saltanat karsitidir. Ve de bu sebeple saltanat tarafindan öldürülmüstür. Ondan sonra da mezhebi bozulmustur. Bugünkü Hanef mezhebi kanaa-timce, cok azi müstesna Numan bin Sabitin degil, onun ögrencisi olan saltanat kadisinin mezhebidir. Imam-i Azam bir idoldür. Bugünün Hanefliginin onunla pek az ilgisi vardir. Bu bakimdan, o büyük fikir ve eylem adamini saltanatlarin tasallutundan kurtarmanin yaninda, Yasar Nuri Öztürkten de kurtarmak gerekmektedir. Bu kitap ayni zamanda Imam-i Azami erklerin tasallutundan ve kendi süfl emellerine meze yapmak isteyenlerin kaleminden kurtarma operasyonudur. Saltanat o büyük insani kendi zalimligine ve ceberutluguna alet etti. Yasar Nuri Öztürk de onu Imam-i Azam kitabiyla, oligarsik saltanata dayanak yapmaya calisti. Monarsik saltanat onu kendi baskisina alet edebildi, oligarsik saltanat da Ynö araciligi ile kendi dinsizligine alet etmek istedi. Saltanat bu büyük insani hem maddi, hem de manevi olarak öldürmüstü, oligarsik erk de manen bir kere daha Ynö vasitasiyla öldürmeye calisiyor. Ismail Kazdal bu kitabiyla Imam-i Azam-i, baskici sistemlerine alet eden monarsik ve Ynö araciligiyla dinsizligine alet etmek isteyen oligarsik erklerin elinden kurtariyor, hürriyetine kavusturuyor. Imam-i Azamin aziz ruhuna selam gönderiyor ve de Imam-i Azami, hem saltanatlarin tanimlamalarindan ve hem de Ynöün betim-lemelerinden kurtararak o Insanlik Tarihinin Büyük Hukukcusunun bir daha öldürülmesine imkan ve firsat verdirmiyor. Ynö Kemalist oligarsik sistem icinde, kendi-sini itina ile konumlandirdigi taraftaki bir payan-daya merbut ince birtakim zincirleri Imam-i Azamin boynuna geciriyordu. Iste Ismail Kazdal bu zincirleri parcaliyor. Tarihi deliller ve belgeler, bircok erk tarafindan karartilmis oldugu icin, bu agir sorumlulugu, o essiz muhakeme tarziyla, olaylarin mantigiyla, Kuran ruhuyla, Kuran ayetleriyle birlikte düsünerek yerine getiriyor.,,
