Nací en Montreal en 1969 al comienzo de la Revolución silenciosa de Québec; una revolución contra la Iglesia cristiana (y sus costumbres familiares y sociopolíticas tradicionales) y el gobierno canadiense en Ottawa; una revolución que dio lugar a la propagación viral del secularismo, el socialismo, el liberalismo y el feminismo, no solo en todo Québec sino también en el gobierno canadiense al que los franceses de Québec se resistieron, mediante la promulgación de sus propias leyes y políticas federales (que a su vez alteraron la mentalidad de las personas en Ottawa, en las zonas urbanas de Ontario, y hasta cierto punto, en todo Canadá). [Sí, utilizo intencionalmente la ortografía francesa de Quebec en todo el libro].Mi hermano menor, Peter, y yo somos hijos de inmigrantes recientes. Nuestra madre, Nicole, era relativamente joven cuando llegó a la ciudad de Québec; ¡ella abrazó casi por completo las nuevas formas de Québec! [Digo casi, porque se negó a abandoner su fe cristiana y sus practices religiosas.] Sin embargo, su aceptación del socialismo, el liberalismo y el feminism de Québec, combinada con el hedonismo de la década de 1960 y las semillas del matriarcado plantadas en su mente por su abuela materna, contrastaban fuertemente con las costumbres griegas tradicionales del siglo XX de mi padre.Mi padre, Teodoro, que al principio fue seducido por todo, finalmente rechazó la revolución y sus nuevas formas, y regresó a las costumbres conservadoras de su tierra natal, Amarinto, un pueblo de pescadores ubicado al noreste de Atenas. Sintiéndose excluido por el aumento de la xenofobia de los franceses en Québec, nos llevó a la ciudad de Nueva York en 1976 en busca de una vida mejor, una vida que se le escapaba en este nuevo Québec. A pesar del éxito económico en los Estados Unidos, mi madre no estaba contenta con la falta de apoyo sociopolítico incondicional a las mujeres allí, y nos trajo de regreso a Montreal en 1985.Fue una mala decisión, un error que tuvo consecuencias acumulativas para mis dos hijos, su madre y yo; consecuencias que nos siguieron desde Québec hasta Ottawa; consecuencias que afectaron a tres generaciones de la familia Angelis.Para decirlo sin rodeos, la excelente educación universitaria y la atención médica financiada con fondos públicos que mis padres, mi esposa y yo recibimos en Canadá tuvieron un costo enorme: la pérdida de nuestros derechos legales (y, en consecuencia, nuestra capacidad de vivir juntos en una sola casa, como una familia tradicional) para apaciguar los derechos sociopolíticos de las mujeres (como Lien Le, la madre de mis hijos), y su apoyo incondicional, tanto por parte de las noticias y las redes sociales, como por parte de los agentes de policía, trabajadores sociales, jueces, fiscales y muchos abogados defensores en Ottawa. Como me dijo uno de mis amigos actores de Hollywood una década después de que comenzara la trágica prueba de mi familia en 2008, ... ¡No valió la pena! ¿De qué sirve la educación universitaria asequible y la atención médica 'gratuita' si se ignoran tus derechos legales para garantizar tu seguridad y la de tus hijos en el hogar? ¡En efecto! ¡En lugar de admitir cualquier fechoría, las personas que viven y/o trabajan en Ottawa, Canadá, encontraron formas de culparme por lo que sucedió el 8 de junio de 2008! ¿Soy realmente yo el culpable? Lee la trágica historia de mi familia y decide por ti mismo. ¡Se el juez!