Semseddin el-Isfahannin Kitabül-Ḳavaʿidil-külliyye adli eseri mantik, hilaf, fikih usulü ve uslüd-din olmak üzere dört tane ilmin temel ilkelerini barindirmaktadir. Bu eser Fahreddin er-Raz sonrasi Islam düsüncesinin nazari yönünü temsil eden ilimlerin temel ilkelerini ortaya koymayi amaclamistir. Bizim burada cevirisini verdigimiz mantik bölümü ise mantik ilminin dayandigi temel ilkeleri özetlemeye calismistir. Bu eserin mantik kismi kelam ilmindeki meselelerin daha iyi anlasilmasi amaciyla yazilmistir. Dolayisiyla bu eser iki amac icin okunabilir. Birincisi her ilme hazirlik olmasi hasebiyle mantigi bilmenin gerekliligi; ikincisi kelam ilminin meselelerinde akil yürütmelerin anlasilmasi amaciyla okunmalidir. Ayrica bu eserden Raz sonrasi dönemin düsünme tarzini anlamaya dair bazi cikarimlarda bulunmak mümkündür. Raz sonrasi Islam alimlerinin düsünme tarzina vakif olunmadan o dönemdeki herhangi bir ilmin meselelerini tam bir vukufiyetle anlamak mümkün degildir. Dolayisiyla bu eser ayrica o dönemin düsünme tarzina yönelik cikarimlarda bulunma amaciyla okunabilir.

Eserde Semseddin Kitabül-Ḳavaʿidil-külliyye adli projesinin mantik kisminin bazi konulari cok veciz bir sekilde ele alinmistir. Bu tür yerleri dipnottaki aciklamalarla daha anlasilir yapmaya calistik. Bunun icin Mahmut Hüseyin Magnisnin Muġniṭ-ṭullab, Semseddin es-Semerkandnin Ḳisṭasül-efkar, Gazzalnin Miʿyarül-ʿilm, el-Müstaṣfa, Semsüddin Katibnin er-Risaletüs-Semsiyye fil-ḳavaʿidil-manṭiḳiyye gibi klasik eserlerden yararlanilmistir.