Derler ki sevda insanin ahlakini düzeltir; mademki insaniz, bozsa da sevelim.

Nabizade o güne kadar hic ele alinmamis bir konuyu islemek istemistir; bu konu degil sade edebiyatcilar, hatta o devir siyaset ve iktisat buhranini idrak eden vatanperver aydinlar tarafindan da mü sahhas bir sekilde ele alinmis degildi. Nabizade, Zolanin ve onun sanatini etrafli bir sekilde bize tanitmaya calisan Besir Fuatin tesiriyle ve sadece bir edeb mektep nazariyesine uymak gayesiyle böyle bir konuya ilgi göstermistir, bir de kendi kitabinin önsözünde isaret ettigi gibi naturalistelere karsi Osmanli basininin dar görüslü tepkisine mukabil, konusunu bu yolda secmistir...
Karabibik hikayesinin bitmemis bir eser mahiyetinde olmasi, aydinlarimizin Anadolu realitesine tamamiyle yabanci ve lakayit olmalari Karabibik hikayesinin o devirde cigir acabilmesine imkan vermemistir. Onun icin bu eser yazildigi seneler icinde ve uzun zaman tamamiyle müstesna bir mahiyet tasimistir.- Güzin Dino